Dalam ungkapan pemikir abad ke-18 Jeremy Bentham, dalam mencari tahu hak-hak makhluk, pertanyaannya bukanlah apakah mereka dapat menyebabkan atau berkomunikasi, tetapi apakah mereka dapat bertahan atau tidak. Jelas bahwa setiap hewan dapat bertahan tidak hanya sebanyak manusia, tetapi pada tingkat yang sama. Kesenangan, rasa sakit, frustrasi, kesepian, kekhawatiran, emosi keibuan tersebar luas pada kita, dan jelas untuk memahami mengapa hewan juga memiliki hak yang pasti.
Setelah saya berumur 7 tahun, ayah saya membawa saya dan sepupu saya ke Kebun Binatang Lahore. Merak mungkin terlihat berkeliaran di luar kandang. Seekor monyet tergantung di departemen dalam sangkar. Seekor singa tidur di sabana. Berpegangan pada pagar, berdiri di tingkat pertama pagar, dan mengangkat tumit kecil kami untuk melihat lebih dekat hewan-hewan unik ini, kami selalu merasa ingin berbagi kehidupan dengan makhluk-makhluk ini. Saya sudah ketinggalan zaman dan begitu juga Kebun Binatang Lahore. Namun penghargaan saya atas ikatan dan penerimaan makhluk-makhluk hebat itu tetap ada dan telah beragam sepanjang waktu saya di Amerika.
Tinggal di kota kecil Texas, saya melihat rusa berjalan-jalan seperti pintu masuk saya. Tupai yang datang ke meja Anda untuk makan. Seekor ayam betina duduk di bahu Anda. Angsa berkokok saat Anda berjalan-jalan di dekat kolam renang. Ini tidak sering terjadi di masyarakat kita. Menurut WWF, Pakistan adalah tempat tinggal tidak kurang dari 177 spesies mamalia dan 660 spesies burung, menjadikannya salah satu ekosistem paling banyak di planet ini. Sayangnya, hanya ada sedikit upaya konservasi dan restorasi. Selama bertahun-tahun, kami menemukan bahwa kekacauan, kecemasan, dan emosi ketidakamanan yang merasuki masyarakat telah mempengaruhi kehidupan hewan juga. Hewan adalah sasaran langsung untuk melampiaskan frustrasi, bersenang-senang dengan cara mengatur, dan merasa berhak.
Belum lama ini beredar informasi di media sosial bahwa ternak dicekok paksa makan asam setelah itu dipaksa bekerja. Hanya beberapa bulan yang lalu, seseorang di Sindh selatan diliputi kematian saat mengimpor video dirinya yang terlihat seperti angsa robin yang lemah. Penampakan melanggar hukum dilakukan oleh Pengadilan Tinggi Islamabad setelah pembunuhan seekor gajah yang ditahan di sel isolasi di kebun binatang, seekor beruang yang diselamatkan dipaksa untuk “menari” dan seekor anjing liar.
Pedoman hukum negara bagian dan federal biasanya mempertimbangkan hewan terutama properti, sehingga hewan itu sendiri memiliki sedikit atau tidak ada kedudukan resmi. Pakistan diberi peringkat ‘E’ total pada Indeks Kesejahteraan Hewan Internasional, ‘F’ untuk akuntabilitas kepresidenan dan ‘G’ untuk keamanan hewan. Keadaan hak asasi manusia adalah yang terburuk.
Untuk mengatasi masalah ini, pihak berwenang Pakistan ingin meningkatkan Undang-Undang Pencegahan Kekejaman terhadap Hewan tahun 1890, khususnya di kebun binatang, dengan metode yang lebih terpusat. Aturan tersebut harus mencakup kebutuhan untuk menangani, memberi makan, perumahan, dan melestarikan hewan, dan mempromosikan 5 Kebebasan Hewan yang diakui secara internasional. Bebas dari ketidaknyamanan; Bebas dari rasa sakit, bahaya dan penyakit. Bebas dari rasa khawatir dan sakit. dan kebebasan untuk perilaku reguler tertentu.
Selain itu, kita harus membela 5 kebebasan hewan dan membuat departemen akuntabilitas untuk memastikan kesejahteraan hewan. Untuk anjing liar, adopsi metode manajemen penghuni liar yang manusiawi, bersama dengan kepemilikan, vaksinasi massal dan manajemen reproduksi, harus diilhami. Hewan bertahan dan hak-hak hewan yang diakui secara internasional harus dilindungi. Di lokasi internasional yang beradab, hewan bahkan memiliki hak, dan hak manusia terjamin. Kami tinggal di masa ketika, di beberapa elemen dunia, hewan mendapatkan kesenangan dari hak ekstra daripada manusia. Sudah saatnya masyarakat kita belajar untuk menghadirkan hak bagi yang lemah, bersama dengan hewan.
